Thohoyandou och Venda-folket

Efter att ha tagit farväl av the Ultimate Guesthouse gav vi gav oss av mot Thohoyandou som grundades som huvudstad i Vhenda homeland under apartheid-tiden. Vi åkte dit då det är ett fantastiskt bergsområde med stora fruktodlingar. I Southpansberg växer regnskog och det är mycket lummigt. Det känns som gröna tjocka väggar på båda sidor om vägen. I början av vår tur spöregnar det men snart är regnet över men molnen ligger kvar - se bilden. När och hur Venda-folket anlände till Southpansberg - tvistar de lärde om. Vad som är klart är att tidigt 1700-tal korsade, en grupp vhasenzi o valenda ledda av hövding Dimbanyika, Limpopofloden. De vandrade uppströms och in i Southpansberg. De kallade sitt nya land Venda = vilket betyder "vackert land". Arbete med metaller har utgjort viktiga element i Venda-folkets historia. Det traditionella samhället är ett matriarkat med kvinnliga präster som leder folkets dyrkan av kvinnliga förfäder. De skiljer sig från andra folkgrupper genom att deras ekonomi baserade sig på tillverkning och handel och inte på jordbruk. De har heller ingen boskap pga Tse-tse-flugan i området. Under många århundraden, bröt, smidde och smälte de järn, koppar och guld. De färdades över hela södra Afrika för att sälja sina metaller, som var av mycket god kvalitet. Det mesta av hantverket dog ut när billigare europeiska metallföremål blev tillgängliga. Krukmakeri är ett viktigt konsthantverk som har överlevt. Venda är den minsta folkgruppen i Sydafrika ca 500.000 tillhör denna grupp. Vi fortsatte i fruktdistriken med bananträd i tio-tusental och mellan molnen dök en del blåa fläckar upp. Vi åt en sen lunch i Louis Trichardt innan vi körde till Alldays för att hämta upp anställda som varit där över helgen.På vägen hem täånkte jag. Det är inte många samhällen som är matriarkat - men när det gäller Venda-folket så har det tydligen fungerat mycket bra och varför inte - man brukar ju säga att kvinnor har bredband mellan hjärnhalvorna.